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  • 沧桑毗尼中 更演后佳章——海城大悲寺僧团历史略记

    困难,有几伙势力强行插入寺院干扰。并且以建佛寺名义化缘,以建寺款在山上建一殿。内供神像,在山洞供仙像。  当初僧人对此阻止,他们强行建设。如当初脱凡老法师等,因年龄等,不愿看他们如此造业而离去,寺院主持于是几经变换,都未能扭转。佛门净地竟沦为仙营利之处,卜卦、抽签、生疏、烧替身、卖仙水等迷信活动上演。并且杀猪祭拜仙人令正信信众深恶痛绝。  (注、仙水是从所谓仙人洞取出,经化验,含汞。严重影响人...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07525553861.html
  • 君子的三戒三畏

    意念:还在做官,还要过官瘾。于是两个副官站在房门口,拿出旧名片来,一个副官念道:“某某大员驾到!”另一个副官念道:“老爷欠安,挡驾!”他听了过瘾。以前觉得这部小说写得太挖苦人;等到年龄了,就知道写得...人慎戒的名言。我们加上年龄、经验、心理、生理的体验,就愈知这三句话意义之深刻。少年戒之在色,就是性的问题,男女之间如果过分的贪欲,很多人只到三四十岁,身体就毁坏了。有许多中年、老年人的病,就因为少年时的...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22492875431.html
  • 关于提高基层宗教工作能力的思考

    水平不尽如意随着党的宗教信仰自由政策的不断落实,农村宗教活动场所呈现出场所多、分布广、信众多、层次浅的特点,而宗教教职人员普遍年龄、宗教学识低、思想观念旧、管理能力差,优秀中青年教职人员人才少,新老...争先抓早,争取领导。在全党都在一心一意谋发展,全力以赴搞建设的环境中,作为宗教工作部门和干部,必须树立争先抓早,争取领导的理念,要有自己的责任性、主动性、积极性,抓机遇、抢先机,向领导建议,使领导理解...

    施伯昌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07120080919.html
  • 一个行者的疆域——邯郸峰峰响堂山石窟访“赵响堂”

    收入,都要赵立春操心(一把手年龄了)。   我们去响堂山采访那天,正值庙会文化节,上山的香客、游人摩肩接踵,从山下的景区停车场开始,就“堵”得厉害。据说,每逢庙会从半夜12点就有信众在景区门口叫门...石窟进进出出几多回,才探寻完每一个隐秘的角落,对450余龛摩崖造像、大小5000余尊造像,还有大量刻经、题记等熟谙于心。这期间,他完成了石刻造像的剥离断代、洞窟形制及开凿年代、石窟造像风格、面积刻经...

    宁雨

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/23011188355.html
  • 央视《大家》:冯其庸与玄奘之路

    主持人:但是您这个决心可以说下得够的,80多岁了进趟楼兰很不容易。   冯其庸:我也是反复考虑我这个身体状况,我最怕的就是晚上冷,其他都不要紧。   主持人:来之前,您的夫人,包括一些朋友是不是也都很担心?   冯其庸:许多好朋友呢,年龄一点的、差不多年龄的、还有年龄小一点的,都是劝我不要出去了,你都这么年纪了。甚至有人说,你影响也不小了,何必再去搞一次这样的活动。他们有的理解不完全...

    央视《大家》

    |冯其庸|玄奘|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/12/1432532386.html
  • 寿命无常,先可怜可怜自己吧!

    很多人心目当中可能都有一样的想法:我这两天工作很忙,等过一段时间吧,如年龄了再不能工作时我就静下心来好好修法。要不觉得这两天我有点忙,等过了这两天我在抽几个小时或几天好好修法。我们反过来...最后一天?但可怕的事当时就降临到这些人的身上。二十多万人刹那间从世上消失了。当一听到“寿命无常”时,我们心中可能都会一时觉得那不会是我,从现前身体年龄可以为证。虽然有生有灭是自然的规律,迟早也会在我...

    普巴扎西仁波切

    |上师|无常|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/0139035542.html
  • 科学和佛教

    在'区别’之上的,只有'无区别’的'不二法门’,才是人类认识事物的真谛。”  年龄的人坐长途汽车是很劳累的,本该低头养神的科学家们对我这一席话产生了兴趣,个个抬起头来望着我,其中有怀疑的眼光,有惊奇...寺既是风景区,又是佛教圣地,上山过程中要经过黄龙下寺、黄龙中寺,山顶是黄龙上寺,想请我先给大家介绍一下佛教的有关知识。  我感到太突然。  虽然应机说法是学佛人应该做的,也是无量功德,可是车上坐的是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00041042478.html
  • 吴越国割据时期的福州佛教

    后代年龄得多,而义存与全豁为法门昆仲,义存比全豁仅年长6岁,所以其后代的年龄也接近。上述禅师传法的年代相近,大致始于五代闽国初,“至吴越、南唐灭国前夕亦即宋开宝年间,个别延至太平兴国初年。”(《福建...陈洪进控制闽南漳、泉,吴越国割据闽东福州。吴越国实行崇奉佛教政策,境内佛教盛极,成为当时我国佛教一中心。福州自天福十二年 (947年)至太平兴国三年(978年)归入宋朝版图为止,前后为吴越割据达32年,...

    王荣国

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21045363289.html
  • 冯其庸:大家风范与玄奘之路

    文章里,还讲到我不希望留下这个空白,不管怎么样我还是要走,要到楼兰来走一遍。   主持人:但是您这个决心可以说下得够的,80多岁了进趟楼兰很不容易。   冯其庸:我也是反复考虑我这个身体状况,我最怕的就是晚上冷,其他都不要紧。   主持人:来之前,您的夫人,包括一些朋友是不是也都很担心?   冯其庸:许多好朋友呢,年龄一点的、差不多年龄的、还有年龄小一点的,都是劝我不要出去了,你都这么年纪了。...

    冯其庸

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00525069833.html
  • 四个轮回的小故事

    (Jeremy Anderson),从两岁开始,就时常讲些奇奇怪怪的前生事情。有时候他对祖父说:我好痛啊!我痛死了!我是痛死的!我从前痛死的时候比现在年龄一点。小孩对祖父说:我驾着汽车,开的好快好快...四川的峨嵋,青城二名山。李源要经由湖北乘船从水路溯江而上,进入四川;园泽要取道陕西的长安与斜谷,经陆路入川。二人意见不同争执了半年,李源的心事,园泽能知道,而园泽的心事,李源不知道,可是园泽又不便讲...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22485175402.html